La globalización
es un fenómeno moderno que podemos analizar desde diversos puntos de
vista. El término globalización proviene del inglés globalization,
que como bien sabemos, global equivale a mundial. Por ello, hay personas
que creen que el concepto más adecuado en castellano sería la
mundialización, derivado del vocablo francés mondialisation.
Origen histórico
Se remonta a 1492,
cuando Cristóbal Colón descubrió América. Desde ese momento, la voluntad
expansiva de Europa se tradujo en una serie de imperios y, año tras
año, se intensificó el comercio global. La teoría en la que se
basaban las potencias era la económico-política del mercantilismo. Esta
suponía la competencia por una cantidad finita de riqueza y la necesidad de un
control estricto del comercio. Las primeras tensiones y los primeros
enfrentamientos dieron lugar al primer tratado global de la historia: el
Tratado de Tordesillas. En este, España y Portugal acordaron la repartición
de los territorios conquistados.
La globalización
como un concepto económico
A grandes
rasgos, se puede decir que la globalización es la integración de las
diversas sociedades internacionales en un único mercado capitalista mundial.
Como consecuencia, las teorías económicas como el neoliberalismo y diversas
entidades como el Fondo Monetario Internacional y el Banco Mundial defienden
este fenómeno.
La globalización
como un concepto cultural
Existen
numerosas corrientes de pensamiento que consideran que la globalización no es
un fenómeno puramente económico, sino que la cultura está también incluida en
esta. Ya que la relación de fuerzas entre las naciones más
desarrolladas (las europeas y los EEUU) y las subdesarrolladas (las
africanas y latinoamericanas) es sumamente desigual, la globalización
incontrolada y sin límites favorece el imperialismo cultural, el dominio
económico y atenta contra la unicidad de cada pueblo.
Situación en el
mundo actual
El avance tecnológico, el auge de las
telecomunicaciones, el desarrollo de los medios de transporte y el
fulgor de Internet han permitido que el fenómeno de la globalización
sea una realidad ineludible en el mundo actual.
La globalización y la
educación especial
El proceso de globalización cultural ha innovado
penetrando cada vez los espacios de socialización. Y lo hace a través de
políticas sociales de corte compensatorio, orientadas a los sectores más
vulnerables, pero descartando toda transformación de las estructuras violentas
generadas por el mercado. De la misma manera, la reforma educativa implementada
por los organismos internacionales, además de reorientar la educación
unidireccionalmente hacia el mercado, produce un profundo trastocamiento del
espacio socializador educativo, impulsando subjetividades competitivas,
ahogando la capacidad crítica de pensar y de asombrarse, postergando
transformaciones pedagógicas, fortaleciendo el avance hacia la insignificancia,
adaptando a un conformismo generalizado consolidando relaciones de dominación
jerárquicas, transmitiendo en forma mecánica los contenidos sin preocupación
por los ritmos diversos. Buscando, pues, neutralizar los potenciales
emancipatorios de los docentes y estudiantes.
La Globalización en la Educación.LA Globalización Está presente en nuestra actividad diaria y afecta profundamente a la educación como proceso integral que propugna en el sujeto una escala de valores y principios que le permitan vivir en sociedad; desarrollarse y crear bases culturales sólidas y permanentes que lo eleven y lo dignifiquen a planos superiores en convivencia armoniosa y cooperadora con sus congéneres
Nuestra legislación en materia educativa recoge los siguientes
Art 1 de la Ley de Educación “La Educación pública tiene por finalidad la formación y desarrollo intelectual de los habitantes del país y contribuir a su mejoramiento moral y físico.
en el artículo 5 se señalan las siguientes finalidades:
1.- Formar ciudadanos para una sociedad democrática, participativa, protagónica, multiétnica y pluricultural…
2.- Favorecer el desarrollo integral del individuo..
3.- Generar condiciones que garanticen la participación activa del estudiante….
4.- Formar al ciudadano con conciencia de nacionalidad y soberanía
5.- Promover la enseñanza del castellano y proteger el desarrollo de los idiomas indígenas.
6.- Fomentar actitudes positivas para la investigación e innovación.
7.- Impulsar la creación artística y el Patrimonio Nacional.
8.- Estimular la educación física y la práctica deportiva.
9.- Desarrollar conciencia de aprovechamiento racional de los recursos naturales.
10.- Fomentar actitudes de solidaridad, cooperativismo. Trabajo, justicia, equidad y bien común.
11.- Defender los valores fundamentales de derecho a la vida, al trabajo, cultura, justicia social, e igualdad de derechos.
12.- Respeto a los derechos humanos, las libertades, comprensión, tolerancia y amistad entre todas las naciones.
13.- Impulsar la integración latinoamericana, la democratización, el desarme nuclear y el equilibrio ecológico en el mundo.
La globalización Jinetea con su carga económica, comercial, financiera y política; el potro de la ética y la moral profundamente, enraizado en la formación de los pueblos, rompiendo con las concepciones nacionalistas y regionales de una educación de trazas históricas fundamentadas en héroes locales y algunas veces folklóricos y hasta románticos y mesiánicos.
Mientras más aislados estén los pueblos mayor será la posibilidad de vulnerar su esencia y su razón histórica de progreso; pasto fácil para que aniden en él las dictaduras cubiertas de cualquier nacionalismo trasnochado.
Efectos de la globalización en la Educación.
1.- Hace universal la concepción del hombre.
2.- Incide fuertemente sobre valores, principios y costumbres que tradicionalmente hemos enseñado en nuestras escuelas.
3.- Universaliza el conocimiento.
4.- Incide con las tradiciones regionales ancestrales.
5.- Propugna, de alguna manera, los programas únicos, ya que organismos internacionales harán el trabajo con nuestros llamados planificadores.
6.- Influyen en el diseño de Las Leyes de Educación, en sus distintas concepciones.
7.- Altera la concepción del hombre plural y autocrítico, ya que todo vendrá diseñado y preparado para ser digerido. En su lugar el sujeto de opiniones sobre verdades transmitidas.
8.- La actividad del alumno será totalmente diferente a la tradicional, no habrá que ir a bibliotecas a ojear libros para responder tareas o investigaciones, bastará con sentarse en cualquier centro de comunicaciones, ingresar al internet y “bajar” la información esperada. - las llamadas bibliotecas virtuales - Así fichas y apuntes quedarán en otro estante y en su lugar estarán las llamadas tareas dirigidas para las cuales ya hay programas específicos que se vende en el mercado.
9.-Configura los contenidos curriculares en función de los hechos mundiales predominantes, que deberán cambiarse estructuralmente, de lo contrario seremos unos analfabetas tecnológicos.
Todo se reducirá en un futuro muy cercano a redes y pantallas y formularios.
Ello configura una realidad sociológica, educativa, cultural y tecnológica para la cual no nos estamos preparando, ni siquiera para oponernos, seguimos con los mismos esquemas de retar y contrariar a la globalización por el simple hecho de ser una expresión del neoliberalismo tecnocrático, sin dimensionarlo y evaluarlo para ver que tiene de positivo, retomando aquello que más nos favorece, y en lo posible desestimar lo que nos perjudica en nuestra identidad..
10.- El alfabetismo no se medirá por la capacidad de descifrar signos y gráficos, sino por la capacidad de interpretar ampliamente el entorno donde vive el sujeto.:
